กาเม มุสา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 3

อาวุโส อวัง 'ชานามิ' อปสุส 'ปุสาสี'/ตููอิ มุสา วีลิปนุต, อญฺญตุร อิมานา; อยมปี ปาราชิโก โหติ อस्่วโส. / อุททิฎฺฐ โว อายสมนันโต จตุตโร ปาราชิกา ธมมา, / เยสิ กิญฺญู อญฺญตฺรา อญฺญตํ วา อปชฺชิตวา น ลกฺติ

ในบทความนี้มีการอภิปรายถึงปุสาสีและความสำคัญของธมมาในพระพุทธศาสนา มีการตั้งคำถามและการตอบสนองเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของการกระทำและการศึกษาเรื่องธมมาที่ส่งผลต่อจิตใจของผู้ศึกษาธรรม มุ่งเน้นไปที่การเข้าใ

D M C ช่องนี้มีคำตอบ ๘๗ ๑ ๑๙ ๒๐. ๒๑. ๒๒. ๒๓. ๒๔. ๒๕. เผยแผ่ ในระยะไกล ๆ หลายกัปที่ผ่านมาก็เคยบวชเป็น โลหิต ตัวเหลือง ปอดติดเชื้อ เพราะกรรมปาณาติบาต พระกับหมู่คณะในช่วงสั้น เพราะออกมาครองเรือน มี หลายอ

เนื้อหานี้พูดถึงวิบากกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของแต่ละบุคคล โดยอธิบายถึงผลกรรมจากการกระทำในอดีต เช่น การบวช การฆ่าสัตว์ และการดื่มสุรา ที่มักมีผลกระทบต่อสุขภาพและชีวิตในปัจจุบัน การปลูกฝังคุณธรรมในลูกหลานแ

๑๐.๑ ๑๐.๒ ๕๗ ๑๐.๓ ด 24๑๑.๓ 2๑๑.๒ D MC ช่องนี้มีคำตอบ ถูกเจ้าหน้าที่พาไปยมโลก ถูกพิพากษาให้ไปอยู่ใน ได้รับบุญที่อุทิศไปให้แล้วก็ได้รับลดหย่อนผ่อนโทษ “หลุมขี้เถ้าร้อนๆ” ด้วยกรรมสูบบุหรี่ ได้รับบุญที่ อุ

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและผลของการทำบุญในชีวิต โดยมีกรณีศึกษาของผู้ที่มีกรรมในอดีตส่งผลต่อชีวิตและชีวิตหลังความตาย มีการสอนให้ทำบุญอุทิศบ่อยๆ และการสร้างบารมีเพื่อให้ได้ลูกที่ดี รวมถึงการปฏิบัติธรรมอย่าง

៣៨ เจ็ดตำนาน ชุมนุมเทวดา สะรัชชัง สะเสนัง สะพันธุง นะรินทั้ง ปะริตตานุภาโว สะทา รักขะตูติ (ใช้เฉพาะในราชการ) ผะริตวานะ เมตตัง สะเมตตา ภะทันตา, อะวิกขิตตะจิตตา ปะริตตัง ภะณันตุ, สัคเค กาเม จะ รูเป คิริ

เอกสารนี้ประกอบด้วยบทสวดมนต์ที่ใช้ในการชุมนุมสำหรับเทพเจ้า โดยมีการเสนอชื่อเทพและสรรเสริญด้วยบทคำอัญเชิญ ซึ่งมีการระบุถึงการรักษาและขอพรให้กับผู้มีศรัทธาและมีจิตที่สงบสุข โดยมีการกล่าวถึงธรรมะและการเต

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ติลักขณาทิคาถา สัพเพ สังขารา อะนิจจาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข สัพเพ สังขารา ทุกชาติ อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข สัพเพ ธัมมา อะนัตตาติ อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข อัปป

บทสวดมนต์ฉบับนี้มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติของสังขารและการทำความเข้าใจในความไม่เที่ยง การปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนาเพื่อการพ้นทุกข์ รวมถึงการปฏิบัติตนให้มีจิตใจสงบและบริสุทธิ์ในทางธ

1 ตายก่อนอายุขัย ฆาตกรรมในฝรั่งเศส สารบัญ 2 ยิงตัวตาย นายทหารฆ่าตัวตายยุติคดีโลก 3 เด็กพูดชา สามพี่น้องพัฒนาการภาษาช้ากว่าเด็กวัยเดียวกัน 4 กรรมฆ่าหมู เหตุใดคนจึงเลี้ยงหมูและฆ่าหมู 5 ครอบครัวสุรา-กาเม

90 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) กาเม คิทธา กามรตา กาเมสุ อธิมุจฺฉตา นรา ปาปานิ กตฺวาน อุปปชฺชนฺติ ทุคคติ ฯ นรชนทั้งหลาย มักกำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม ครั้นทำความชั่วแล้ว ก็เข้าถึงทุคต

๓๒๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ - - (เรื่องจริง บุรุษนี้ไม่ได้ต่ำต้อย และอาจารย์นำอุปมามาพูด) สเจ หิ เตน ปิตา ฆาติโต นาภวิสฺส, ตสฺมีเยวาสเน โสตาปนฺโน อภวิสฺส ฯ (มงคล ๑/๔๒) (เรื่องจริง พระเจ้าอชาติ

คู่มือนี้จัดทำขึ้นเพื่อการศึกษาและการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยรวบรวมแนวคิดและตัวอย่างจากบทเรียนต่างๆ ที่สำคัญในพระไตรปิฎก มีเนื้อหาพูดถึงความจริงในประวัติศาสตร์ เช่น การครบรอบการบริจาคและสอนให้เข้าใจในวิธ

หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๒๓ อปปที่โน, ตสฺมา ตว์ อคาร์ อชฺฌาวสส กาเม ปริภุญช (ม.มู. ๑๒/๒๑/๑๗๙) ข้อสังเกต เรื่องที่นำมาเล่าใหม่ แม้เป็นเรื่องที่ล่วงมาแล้วและ มีข้อแม้อยู่ แต่ถ้าเป็นเรื่องจริง เป็นไป

บทความนี้นำเสนอหลักการในการแต่งภาษาไทยและมคธ โดยใช้การยกตัวอย่างประโยคที่ถูกต้องและผิด เพื่อแสดงให้เห็นถึงการแสดงความหมายและรูปแบบประโยคที่เหมาะสม รวมถึงการเข้าใจความหมายของประโยคในบริบทต่าง ๆ โดยยกตั

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๖๗) บรรดามนุษย์ ชนผู้ถึงฝั่งมีจำนวนน้อย, ฝ่ายประชานอกนี้เลาะไป ตามตลิ่งอย่างเดียว, ก็ชนเหล่าใดแล ประพฤติสมควรแก่ธรรมในธรรม ที่เรากล่าวชอบแล้ว, ชนเหล่านั้นล่วงบ่วงมารที่ข้ามได้ยากอย

บทคาถาธรรมบทนี้พูดถึงการที่มนุษย์สองกลุ่มมีแนวทางการดำเนินชีวิตที่แตกต่างกัน โดยมีการเน้นถึงผู้ที่สามารถปล่อยวางจากกามและพัฒนาจิตใจให้ผ่องใส คนเหล่านี้เรียกว่า พระขีณาสพที่ได้บรรลุศาสตร์ธรรมที่แท้จริง

๑๒๓ โยม ชนทั้งหลายย่อมร้องไห้ถึงคนที่ตายไปแล้ว หรือยังเป็นอยู่ (แต่) ไม่ปรากฏ โยม โยมเห็นฉัน ซึ่งเป็นอยู่ ไฉนจึงร้องไห้ถึงฉันเล่า โยม มติ วา ปุตฺต โรทนฺติ โย วา ชีวํ น ทิสสติ โย จ กาเม จชิตวาน ปูนราวๆ

ในข้อความนี้กล่าวถึงความรู้สึกของผู้คนที่ร้องไห้เมื่อสูญเสียคนที่รักหรือเมื่อเผชิญกับการตาย ทั้งยังตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของการร้องไห้ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ เมื่ออยู่ในภาวะที่ไม่สามารถเห็นคนที่รัก

๑๖๘ สามเณร สเจ อตฺถิ ตว วิกฺกมโปริส อภินนฺทามิ เต วาง หรสุสุ ปานีย์ มมาติ สามเณร ถ้าท่านมีความกล้าหาญอย่างลูกผู้ชาย ไซร้ ข้าพเจ้าชอบใจคำพูดของท่าน เชิญท่านนำ น้ำดื่มของข้าพเจ้าไปเถิด โย หเว ทหโร ภิกฺข

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของสามเณรและพระภิกษุที่กล่าวถึงความกล้าหาญและการนำคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเน้นการตัดกระแสตัณหาและการทำความเข้าใจในธรรมะเพื่อบรรลุนิพพาน โดยเปรียบเทียบกับแสงจันทร์ที่ส่องสว่าง

๑๘๑ ว่าอย่างไร ไม่ถือมั่น ดับแล้ว เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระสุนทรสมุทรเถระ อลตุตกกตา ปาทา ปาทุการยุห เวสิยา ตวญจาปิ ทหโร มม อห์ปิ ทหรา ตัว อุโภปิ ปพฺพชิสสาม ชิณณา ทณฑปรายนาติ หญิงแพศยาผ

เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่ถือมั่นและการสิ้นสุดของกามในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงการเป็นพราหมณ์ที่มีความนำไปการบวช และการปฏิบัติตนเพื่อหลุดพ้นจากกามและความเป็นอยู่ที่ยึดมั่นในโลกนี้ โดยบุคคลที่ละกามและไม่ถ

๑๒๓ โยม ชนทั้งหลายย่อมร้องไห้ถึงคนที่ตายไปแล้ว หรือยังเป็นอยู่ (แต่) ไม่ปรากฏ โยม โยมเห็นฉัน ซึ่งเป็นอยู่ ไฉนจึงร้องไห้ถึงฉันเล่า โยม มติ วา ปุตฺต โรทนฺติ โย วา ชีวํ น ทิสสติ โย จ กาเม จชิตวาน ปูนราวๆ

เนื้อหานี้อธิบายถึงการร้องไห้ของคนที่อยู่เมื่อสูญเสียคนที่รัก โดยกล่าวว่าผู้คนมักร้องไห้ถึงผู้ที่ตายไปหรือแม้กระทั่งผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่ไม่เห็นจริง โดยมีคำสอนถึงการปล่อยวางจากกามและไม่ต้องการกลับไ

๑๖๘ สามเณร สเจ อตฺถิ ตว วิกฺกมโปริส อภินนฺทามิ เต วาง หรสุสุ ปานีย์ มมาติ สามเณร ถ้าท่านมีความกล้าหาญอย่างลูกผู้ชาย ไซร้ ข้าพเจ้าชอบใจคำพูดของท่าน เชิญท่านนำ น้ำดื่มของข้าพเจ้าไปเถิด โย หเว ทหโร ภิกฺข

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการมีความกล้าหาญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุที่มีความพากเพียรจะทำให้โลกสว่างเหมือนพระจันทร์ที่พ้นหมอก และชวนให้พราหมณ์ตัดกระแสตัณหาเพื่อนำไปสู่การรู้จักพระนิพพาน นอก

๑๘๑ ว่าอย่างไร ไม่ถือมั่น ดับแล้ว เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระสุนทรสมุทรเถระ อลตุตกกตา ปาทา ปาทุการยุห เวสิยา ตวญจาปิ ทหโร มม อห์ปิ ทหรา ตัว อุโภปิ ปพฺพชิสสาม ชิณณา ทณฑปรายนาติ หญิงแพศยาผ

บทความนี้พูดถึงแนวคิดในการเป็นพราหมณ์ตามพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า การเป็นพราหมณ์นั้นเกี่ยวข้องกับการละวางกามและการไม่ถือมั่นในทุกสิ่ง นอกจากนี้ยังมีข้อความเกี่ยวกับบุคคลที่ล่วงผ่านความรักและความหลงใหล

๒๖ เท่านั้นที่ไปนิพพานได้ ถ้าไปนิพพานได้ก็ดับทุกข์ได้สิ้นไม่ว่าจะเป็น ทุกข์จร หรือทุกข์ประจำ ผู้เขียนจึงคัดคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ บางส่วน ซึ่งเป็นส่วนน้อยนิดจริง ๆ มาแสดงความจร

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา โดยสมถะเป็นการสงบระงับจิต ส่วนวิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งเพื่อดับทุกข์ ทั้งนี้ คำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญได้แสดงให้เห็นถึงความส

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 138 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 138 เอตฺถ หิ กามราคาทิเกโท สพฺโพ ราโค วิรชฺชติ เอเตนาติ ราควิราโคติ มคฺโค กณิโต น เอชาสงฺขาตาย

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่พูดถึงความรักและความอยากมีลักษณะต่างๆ ซึ่งส่งผลต่อความทุกข์ของโลกและการเข้าถึงนิพาน โดยความรักสามารถมีผลทำให้เกิดความวิตกกังวลและโศกเศร้าในชีวิตได้ เนื

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 181 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 181 [๑๖] อย วิตถาริกสฺส อตฺถสฺส สงคาฬิกาติ ญาเป็นโต อยยุติอาทิมาห์ ฯ เอตฺถ จิตฺตสฺส อตฺถูกถนาธิกา

บทความนี้ได้เสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่ความสำคัญของจิตและวิญญาณ การตีความจิตในกรณีต่างๆ และความเชื่อมโยงระหว่างวิญญาณกับจิต. นอกจากนี้ยังพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับกรรมและการเก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 208 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 208 โย วัตถุกาม กาเมติ ปภูเจติ อิติ ตสฺมา โส ธมฺโม กาโม ฯ กาโมติ นิจจ์ ลิงโค ฯ กม อิจฉาย วิสรุช

หนังสือเล่มนี้นำเสนอการวิเคราะห์และความเข้าใจในเรื่องของกามตัณหา จากมุมมองของอภิธรรม โดยอธิบายถึงแนวคิดหลักๆ ที่เกี่ยวข้องกับกามาและตัณหา พร้อมทั้งแนวทางการพิจารณาในชีวิตประจำวัน การเข้าใจธรรมะนี้สามา